城鄉豆芽人

    在討論認同政治時，目的是要看到社會分類並非理所當然，而是被建構、塑造出來的；關鍵就是怎麼樣建構與怎麼樣塑造。而因為脈絡不同，談論的方向也會不同，例如談種族認同時，主要會與西方的殖民擴張，也就是所謂的白人優越論下的種族劃分和評價。相對的，青少年的次文化研究便很不一樣，它是隨著資本主義推動的消費社會所形成。因此青少年不再僅僅是一個年齡分類，還是支撐起晚近資本主義社會的重要群體。

〈The Pruitt-lgoe myth〉─ Katharine G. Bristol

      現代建築的屋頂宛如橫空出世，可以是一個巨大的單跨，也可以由許多小跨組成。關鍵是在透過批量生產的構件組合中，創造不同的屋頂形式，並在過程中很好的解決防水、結構和隔熱等問題，這是一個富有挑戰性的課題。SANAA設計的直島碼頭可以證明，批量生產的材料能創造出活潑的屋頂形式，雖然這是很隱晦的，因為她不選擇在創造形式的同時，直接重塑整個基地。

      上篇提到Diagram是「利用圖形表達某物過程的簡單示意圖」，但在筆者嘗試以設計步驟解釋時，不慎令人誤解Diagram便是拆解步驟的「功能示意圖」，因此在此多做補充。首先，Diagram並非與「功能示意圖」等價，否則它會因過度窄化，而遺落抽象的內容。

隨著社群網站的成熟，學生面對作品即刻公共化的挑戰愈來愈嚴峻。作品在評圖場外被記錄、被分享、被評論的可能性大增；它們一直累積在網路中，時不時被翻出咀嚼，不啻是ㄧ個能夠比較出自己實力與評審價值觀的活動。但網路無法重現評圖過程，作品也被影像壓縮成一連串的武備展示。在還沒有方法應對前，好好思索作品「提案/發表」的方式，除了能夠降低評圖憂慮，也能影響後續晉身在網路中的評價。有時我會覺得，長此以往，學生不單要考慮畢業評圖，還得先設想作品政治化的效果。

牛津辭典對Digram的名詞定義是「一個表示某物外觀、結構或運作的簡單示意圖」；動詞則直接表明是「用圖形表達某物的過程」，而這一切都通過線來標示(mark out by lines)。它的位置舉足輕重，是一套溝通的語言，它表達了建築學如何「識世」─透過對圖形的掌握，進而理解空間與建築系統的思維邏輯。

我特別欣賞有立場和直覺的建築案例評析，這令我收穫良多，但問題總出在解讀的出發點──研究者的立場很重要、社會的立場很重要，建築的建築師作為設計者的立場也很重要。

約赴中橫的日子接近了，但最先就隱去了若干擔當性別嫁介的人(明明是大專梯)，接著又逃走了恩愛情侶，結果只剩下一錢不明的二個人。

柯比意在二十世紀初是世界上最大的建築外星人，他似乎不屬於任何一個人。沒有一個機構能夠限定他，沒有一個團體、沒有一個社會，也沒有一個國家能夠限定他。他看起來打從一開始便發現了自己真實的本性，並打破了當時社會的制約和意見的鎖鏈，借著擁抱所有想法來塑造他自己，從此決定按照它來生活。