[公告] 痞客豐年終!萬元禮券限量送~[公告] 第一屆痞客邦金點賞登場!2014年最有影響力的部落格即將揭曉[公告] 痞客邦新服務上線 每日星座運勢測算【得獎名單公佈】[公告] 痞客邦應用市集全新改版![公告] 痞客邦「應用市集」新 App 上架-iFontCloud Professional

Beyond Feelings: A Guide to Critical Thinking no.3 《真理是什麼》


《第三章 真理是什麼?》

數百年來,哲學家們一直爭論是否存在『真』。

這種辯論通常關注(大寫的 Truth )絕對真理,即一種對過去、現在或將來是什麼的不會出錯、不必懷疑和爭執的完整記錄,一種對人們思想和理論之對或錯的最終檢驗。

承認這種絕對真理存在的那些人認為,它是一種精神實在而不是物理實在。這就是說,它不是一段優質橫木或抽屜,而是超越時空的。它被認為是對神靈的領悟,或是上帝頭腦中的思想,或僅是所有實在的總和。人究竟能否認識絕對真理?

一些人說不能,永遠不能。另一些人說可 以,但只有在來世。還有一些人說,最睿智和最優越的人能瞥見它,而其他人則能通過這些特殊的人來瞭解它。

否認這個令人敬畏、無所不包的絕對真理觀念的那些人辯稱它是一個空洞的觀念。如何能以這種方式來總結所有的實在?更重要的是,能提供什麼樣的可能證據來支援這個真理的存在?許多這麼想的人把絕對真理的理念當作一廂情願的、一種哲學保護傘而予以否定。一些人走得更遠,甚至否認普遍真理的存在。

我們的時代繼承了這整個論點。但是,關注的焦點卻發生了變化。它很少再關注絕對真理。即使的確存在絕對真理,它對我們的世界和生活也少有幫助,因為它超出了人類的理解。甚至許多持有強烈的和相當保守的宗教觀點的人,也不再認為絕對真理的問題對他們信仰的理解或踐行是重要的。

然而,(小寫的 truth)真理的問題仍然存在,並且我們對這個問題所持的立場的確對我們如何進行思考和行動具有重要的影響。不幸的是,對這個概念還有許多模糊和混亂之處。本章的其餘部分將試圖予以澄清。

今天,把真理看作是相對和主觀的,已是一種時尚。

俗話說:「每個人創造他或她自己的真理,對你是真理也許對我並不是。」

這句話的含義遠遠超出了「這是個自由的國度,我可以相信自己想要的」這種說法。於是,這個陳述就變成了任何一個人認為是真理的任何事情,都是因為他或她認為它是真理。毫不奇怪,質疑他人對某個問題的看法令人生厭。 「你們正在談論的就是我的真理,巴斯特(Buster),請給一點尊重。」

這個觀念的含義相當令人驚愕,但由於某些原因,很少有人認識到這些含義,而且更少的人有興趣檢驗其合理性。

一種含義是,每個人都對,無人是錯的。事實上是無人有可能出錯。(一種可反對客觀檢驗 真實/虛假、多種選擇等等的論辯:“教授,我的答案不可能錯。它們是我的真理!”)

第二種含義就是,每個人的感知和記憶都是完美無瑕的,從不會出錯、失靈或有過失。

第三種含義就是無人採納他人的「真理」。創造真理的想法排除了借用如果真理完全是個人的,那每個人的真理必定是獨特的。讓我們更加仔細地考察這些觀點。

 

「究竟始於何處?」:

如果我們僅僅關注成年時期,那我們不受外界影響或幫助就創造真理的這種想法也許聽起來就是合理的。

但是,我們一考慮童年時期,這種意見就令人懷疑,因為我們在童年時期完全依賴於每一種感覺:在生理、感情和智力上依賴。我們瞭解和相信的每件事都是別人告知我們的。我們提問 「為什麼,媽媽?」、「為什麼,爸爸?」我們的父母作回答。

我們接受這些答案,並將其作為我們信念體系的基石,無論在成年時期它會變得怎樣複雜。

當然,相對主義者可能聲稱,當我們步入成年時,會把所有這些早期影響拋在腦後,但是,這否認了最基本的心理學原理。下面是一位作者如何解釋童年經驗的持續影響:

我們在觀察世界之前,都是被告知世界如何。

我們在體驗大多數事情之前,先想像它們。除非教育使我們敏銳地意識到這一點,否則,這些先入之見深深地控制整個感知過程。他們把某些物體標識為熟悉或陌生的,強調差異性,以致把稍微熟悉視為非常熟悉,把有點陌生視為迥然相異。從真實指標到模糊類比不等的各種小跡象都能引發這些先入之見。

一旦發生,它們就用舊形象淹沒新視覺,並將其投射到被啟動進入記憶的世界之中。你聽到過一句老話:「所見即所信。」反之也同樣正確,「所信即所見」。在或多或少的程度上,我們視為自己獨特視角的看法承受著他人思想和信念的印記


「不完善的感知」:

感知是沒有缺點的嗎?幾乎不可能。

首先,它受我們的欲望、興趣和期望的影響:「感知從一開始就是有選擇的,並傾向于簡化我們周圍的世界。記憶持續並加速了這個過程。」

其次,即使在它有限的關注範圍內,感知也經常出錯。一名大學生完全有把握地肯定教科書上的某個陳述可回答一道考試題。但是,當這名學生拿回批改過的試卷時,發現這道題判為錯,然後匆忙翻開書,再查看這一段,他或她也許發現它說的完全是另外一回事。

在1930、1940年代,常看電影的人在人猿泰山發出他著名的吼聲並蕩過樹梢抓住壞人時,興奮不已。

如果告訴他們人猿泰山從沒發出那種吼聲,他們會說: 「錯了,我們親耳聽到的。」但此言並不對。據首批出演人猿泰山角色的一名演員巴斯特·克拉比(Buster Crabbe)說,吼聲是在電影製片廠配的音。它混合了三種聲音女高音、男中音和hog caller音樂聲。

從9月到次年1月,每個週末至少有12次通過瞬間重播這種令人驚奇的技術凸顯出人的觀察之不完善。我們可以足夠有把握賭一個星期的工資說,在球出手之前接球員的腳落在界內或完成了持球回跑。然後瞬間重播顯示我們最初的感知是多麼不正確。

處理人的證詞的那些人。特別是出庭律師、警官和心理學家,長期以來一直注意到感知的反復無常。

人們普遍認為,許多因素能使我們的所見和所聞不準確。黑暗、陰沉的環境,或遠離我們見證的事物,有可能模糊我們的視覺。我們也許在關鍵時刻分神。如果我們疲勞或受強烈感情如恐懼或憤怒所控制,那我們正常的感知力也許會大大減弱。

而且,感知還可能與解釋相互交織。對事情以某種方式展現的期望有可能影響我們對事情實際進展方式的感知。

對所涉及的人或事的忠誠和熱愛也可能扭曲我們的視覺。

如果我們不喜歡的某個人大聲說話並且神氣活現,那我們有可能認為此人是故意炫耀以引人注意。但如果是一個朋友以同樣的方式行事,那我們就把他或她看作活潑和外向。


「不完善的記憶」:

即使我們的感知最初是正確無誤的,我們的記憶也經常扭曲它。

我們忘記了細節,當後來試圖回想發生什麼時,我們就求助想像來填充這些空白。雖然我們可能最初意識到這樣一種重建過程在發生,但這種意識很快就消失了,我們開始相信自己記起來的正是最初的感知。正如心理學家威廉·詹姆斯(William Jams)所解釋的:

虛假記憶最常見的來源是我們向他人對自己的經驗所作的解釋。

對 這樣的行為我們幾乎總是做得比真實情況更簡單、更有趣。

們引用我們應該說和應該做的,而不是我們實際說或實際做的;在第一次講述中,我們也許會充分意識到這種區別,但不久[以後],虛構就把真實從記憶中驅逐出去並[取代了它]。我們以為自己所希望的事情已經發生,並考慮行為的可能[解釋],很快,我們就不能把實際發生的與我們關於可能發生的事情的想法區別開來。我們的願望、期望,有時還有恐懼都是控制的因素。

似乎這還不夠,記憶還易受自己頭腦以外的情事所污染。兒童和注意力短暫的人特別容易受暗示所影響,但是,即使是(所有年齡的)大學生也可能受騙去回憶起從未發生過的事情。

在一個實驗中,傑出的記憶研究專家伊莉莎白·洛夫特斯(Elizabeth Loftus)要求大學生的父母描述自己兒女童年時期的一些事情。然後她跟每個學生談論這些事,但同時添加一兩件捏造的事件。僅稍微哄騙一下,學生就「記住了」這些捏造的事件,並能闡述細節,而且在某些情況下,即使洛夫特斯解釋自己所做的事情,他們也拒不相信它們是捏造的。


「有缺陷的信息」:

在很大程度上,一個信念的品質取決於支援它的資訊的品質。因為這是一個龐大的世界,現實有多張面孔,我們容易被誤導。由於錯誤的指點,多少司機轉錯了方向? 多少人上錯了巴士或火車?多少車主因服務站工作人員的某些建議而給輪胎多打或少打了氣?而且,如果誤導資訊在如此相對簡單的事情中很常見,那在法律、 醫藥、政府和宗教這些複雜問題中,它要更常見多少呢?

當然,對一個特定領域的研究, 有可能奉獻出畢生的精力。但是,即使作出這種奉獻的人也不會瞭解自己學科的一切。事情一直在發生著,變得太快。無論我們是否看到,它們都發生。當我們喝咖啡小憩或去洗手間時,並沒有辦法使其終止。

離家三個月的大學生有可能生動地畫出鄰家的榆木樹,但它卻可能在兩個月前就被砍掉了。一個士兵也許完整地記得家鄉的一切 每一個景色、聲音和氣味,回家卻發現主街道的一半被市區的更新所摧毀,老舊的中學已經關閉,一輛新轎車停在他最好朋友的門前的車道上。


「即使最明智的人也會出錯」:

我們迄今已經確認,人們在自己所感知和記憶的事情上有可能出錯,他們所接收的資訊可能是錯誤或不完整的。但是,這些事關涉到個人。然而,群體判斷當代最優秀的思想家們,最明智的男人和女人們的仔細分析觀察的情況又怎麼樣呢?其記錄更好些嗎?

讓人高興的是,它是好些。但是,它也不盡如人意。

常,最受人尊重的頭腦在某日視為真理的事,在後來被證明是錯誤的。毫無疑問,你知道一些這樣的例子。

在17世紀早期,當伽利略(Galileo)認為太陽是我們太陽系的中心時,他被指控為異端,遭到監禁,並迫使其聲明放棄自己的錯誤。那時被每個稱得上偉大的科學家接受的「真理」:地球乃是太陽系的中心。

這裡還有其他一些你也許沒聽說過的「真理」變成非真理的例子。


1.長期以來,外科醫生在做手術時,把滑石粉塗在橡膠手套上。然後他們發現它可能有毒。於是,他們轉向澱粉,只是發現它可能對病人也有毒性作用。

2.電影權威們確信熟悉已故的查理·卓別林(Charlie Chaplin)出演的所有電影。而在1982年,一部此前不為人知的電影在英國電影檔案館被發現。

3.幾百年來,歷史學家認為龐培(Pompeii)人在西元79年的維蘇威(Vesuvius)火山爆發中被埋沒,而鄰近的赫庫蘭尼姆(Herculaneum)居民則逃脫了。後來在火山灰下發現的80具屍體(以及暗示有數百人被埋)表明許多海赫庫蘭尼姆人也被埋沒。

4.你的祖父母可能知道我們的太陽系有8大行星。自1930年發現冥王星以來,你和父母知道有9大行星。但是,如果加利福尼亞大學約瑟夫·布萊迪(Joseph L. Brady)觀察正確的話,你的孩子將知道有十大行星。可是最近,冥王星卻從名單中剔除了。

5.醫生用嗎啡做止痛藥多年後,發現人對它有依賴性。於是搜尋沒有依賴性的替代物。發現的替代物是什麼呢?海洛因。


「真理是發現的,不是創造的」:

讓我們回顧一下我們的評估所揭示的內容。

首先,我們的思想和信念不可避免地受他人的影響,特別是在童年時期。

第二,感知和記憶是不完善的。

第三,我們的資訊可能會不準確或不完整。而且,那種「每個人都創造他或她的真理」的想法也讓人感到可笑。不錯,我們的確創造一些事物,但是,它不是真理。它是信念,即我們信以為真但很可能是虛假的想法。

那麼,最合理的真理觀是什麼?關於某事的真理就是,它原本就是什麼。其準確安排和比例上的事實。當我們的信念和斷言與現實相符時,它們就是真實的,而不符合時就是虛假的。

籃球運動員在跳投之前已經超時了嗎?引力是如何起作用的?誰偷了你的汽車輪蓋?宇宙有時間/空間限制嗎?上週末,你和鄰居誰先發起了爭論?你在這門課程中激發自己的潛能了嗎?在這些問題上尋找真理,是為了找到符合事實的答案,即正確的答案。


真理是通過發現而被掌握的,發現是一個偏愛好奇和勤奮之人的過程。真理既不依賴我們對它的認可,無論如何也不因我們的無知而被改變,或者因為我們的一廂情願而被改造。

當地質學家挖掘圖特王(King Tut)墓時,它不會自己冒出來;它在那裡等待被發現。藝術的贗品在人們受騙時並不變成真貨,在欺騙被揭穿時就顯出是偽造物。香煙不會因為我們喜歡抽煙而變得對我們的健康無害。

關於真理的許多困惑來自其難以確定或表達的複雜情境。

思考這樣一個問題,真有外星人駕駛的UFO嗎?雖然人們經常激烈地討論這個問題,並且作出肯定的斷言以表達真相,但還沒有充分的證據說我們知道關於UFO的真相。但是,這並不意味著沒有關於它們的真理,或者說肯定其存在的人與否認其存在的人一樣是正確的。這意味著無論真相是什麼,我們還沒有掌握它。


類似的困難來自許多心理學和哲學問題。

例如,為什麼有些人是異性戀,而有些人是同性戀?犯罪的原因是遺傳或環境,還是兩者的結合?人類天生有暴力傾向嗎?有來世嗎?成功的構成要件是什麼?這些 問題的答案經常是不完整或嘗試性的,而且在本書的應用練習中你將碰到很多這樣的議題。但是,這個事實並不應動搖你有關存在待發現的真理這一信念。

參議院在舉行有關克拉倫斯·湯瑪斯(Clarence Thomas)擔任最高法院大法官候選人資格的聽證會時,安妮塔·希爾(Anita Hill)對其性騷擾的指控成為全國討論的熱點。

湯瑪斯是像她指控的那樣有罪,還是像他自己主張的那樣是無罪的?數以萬計的社論、致編輯的信、文章和書籍都寫了這個案子,電視播放數百小時的證據分析。

許多人相信他是罪犯;而另外有許多人則把他看成受誣告的受害人;還有一些人不能作出自己的判斷。

但是,據我所知,還沒有人提出這兩種說法都是真實的論證。克拉倫斯·湯瑪斯在這項指控中同時是有罪的和無辜的。

如果任何人這麼做,他或她可能會因胡說八道或貶低一個重要問題而受到這兩個陣營的攻擊。在對待像托馬斯案這樣的重要議題上說出「我的真理」和「你的真理」,無論這樣做是多麼的時髦,人們仍然想知道這個事實真相,即到底發生了什麼事

擁有恰當的心境可以使你對真理的追求不那麼負擔沉重,並產生歷史上最偉大的思想家所體驗過的那種冒險意識。

良好的開端是記住下面的思想:

「我知道我有局限性並且容易出錯。而且,毫無疑問,我將永遠不可能找到自己想知道的所有答案。但是,我可以觀察得更準確一點,權衡問題更全面一點,作出決定時更仔細一點。如果我這麼做了,我就會更接近真理。」

這就迥異於下述說法:「每個人都製造他或她自己的真理」或者「這完全取決於你如何看待它」,而且這種態度要合理得多。


「應用練習」:

1.考慮最近某人不恰當地援引「我的真理」的情況,用你自己的話寫下兩三段,並向此人解釋你從本章學到的東西。

2.社會學的核心問題是,社會是如何進化的?有三位名人給出了頗不同的答案。

奧古斯特·孔德(Auguest Comte, 1798-1857)認為這包括三個階段:宗教、形而上學和科學的階段。

赫伯特·斯賓塞(Herbert Spencer,1820-1903)認為它遵循達爾文的 「自然選擇」,在此過程中適者生存。

卡爾·馬克思(Karl Marx,1818-1883)認為它是在經濟剝削導致的階級衝突中發生的。

相對主義的信念(即每個人創造他或她自己的真理的信念)會增強或降低一個人分析這三種觀點並探究社會發展問題的積極性嗎?

解釋你的回答。

3.閱讀下面每一段,判斷其合理性,並解釋你的想法:

a.相信「每個人都創造他或她自己真理」的人們決不應與任何人就任何事情進行論爭。他們如果這樣做,那就是自相矛盾。

b.做任何事的積極性依賴於它還沒有完成這一信念。每個丟失了貴重物品比如鑽戒的人,都將努力甚至竭盡全力地尋找,直至找到它為止。但是,只有愚蠢的人才會在找到它以後還繼續尋找。這與其他類型的尋找比如對真理的尋求並沒有什麼區別。我們一旦認為找到了,就不再去尋找了。

4.多年來,小學生要面對這樣的科學測驗題:「判斷正誤:著名的土星環是由固體物質組成的。」

如果學生們選擇「對」,他們就丟分,因為「真理」是土星環由氣體或塵埃組成。而在1973年,雷達探測揭示出所有被認為錯誤的答案都是正確的。

事實上,土星環是由固體物質組成的。這個令人困惑的案例似乎暗示真理改變了。真的如此嗎?

予以解釋。

5.這是校保安部門的一幕,有兩名學生被詢問。幾分鐘前,他們在餐廳參與了鬥毆。校園員警再三詢問是誰先動手的。所陳述的事實相互矛盾。因為每一個學生似乎的確深信對方是攻擊者,而且沒有目擊證人,校園員警不可能發現事實真相。但是,存在一個待發現的事實真相嗎?還是存在兩個事實真相,每個學生各持有其中之一?本章就這些問題澄清了什麼?

6.心理學家們對一個影響世界上少數居民的奇異現象關注了一段時間。

當它發生時,挪威人稱之為「黑暗時期」,即每年有兩個月,位於北極圈以上的地區經歷無白天的漫漫黑夜。

心理學家發現,這種現象對人們的影響是不幸的,甚至是危險的。在最糟糕情況時,人們經歷了嚴重的緊張、疲勞、恐懼和一心想著死亡甚至自殺。

在最好情況時,他們經歷了不能集中精力、感到疲憊、對任何事缺乏熱情、懷疑和妒忌。部分原因被認為是缺少睡眠。

人們習慣於晝夜交替,持續的黑夜使其紊亂不堪。這種現象提供了一種對真理有趣的檢驗。在心理學家承認和認識它之前,說這種現象是真實的,這會是恰當的嗎?抑或只有當他們意識到它時,它才是真實的嗎?

你與這種現象有什麼關係嗎?你在第一次知道此事(無論是在本書還是在其他地方)之前,它曾經「對於你是不真實的」。但這使得它現在變得缺少真實性了 嗎?根據本章內容作出解釋。

7.根據你在本章所學,判斷下列對話。如果你缺乏判斷該議題的足夠知識,可查閱相關資料。

a

瑪薩:我不關心法院如何對待墮胎,但我確信這就是謀殺,因為胎兒是人。

瑪麗安:你要這麼認為,那是你的事。但你不要把自己的信念強加於人,並阻止他們行使自己的權利。

瑪薩:你好像不明白。不只是我子宮裡的胎兒是人,而且每一個懷孕婦女子宮中的胎兒都是人。

瑪麗安:胡說。你沒有權利規定別人子宮中存在的是什麼。那是她的事。你應該管好你自己的事情。

b

芭比:應當禁止播放關於自殺的電視節目。

肯:為什麼?

芭比:因為它們導致人們自殺。

肯:太荒唐了。播放自殺悲劇的電視劇或紀錄片如何能導致自殺?

芭比:我不知道它是如何發生的。也許是有些人已經有了自殺的想法,而電視節目則強化了這些想法。或者也許是他們著眼于自殺的行為而忽視其悲劇所在。我所知道的是,這種節目播放後,企圖自殺的案子會上升。

c

瑪貝爾:我注意到你一拿到報紙就翻到占星術那欄。你真的相信那些無稽之談?

阿方斯:這不是胡說。這些行星對我們的生活有強大的影響;我們出生時間對應的天體方位能夠決定我們的命運。

瑪貝爾:我不能相信我所聽到的這些廢話來自一位學理科的學生。

阿方斯:你未能理解的是,占星學也是科學,它是最古老的科學之一。

d

傑克:你如何看待本章「真理是什麼?」

羅基:這是愚蠢的。

傑克:你什麼意思?

羅基:它與第一章相矛盾。

傑克:我未得出這種印象。哪裡矛盾?

羅基:在第一章,作者說我們應爭取成為個體並獨立思考。現在他說,他關於真理的想法是對的,而我們的則不對,並且我們應遵循他的想法。這是自相矛盾的。

8.集體討論練習:有多少次你確信是真實的某事,爾後發現它不是真實的?

跟兩三位同學討論這些經驗。準備跟班上的其他同學分享這些非常戲劇性和有趣的經驗。


「不同的觀點」:

下面是對一個重要的不同觀點的總結。讀完這個陳述後,利用圖書館或網路,找出有見識的人對這一問題的看法。確保能覆蓋各種觀點。然後評論每個觀點的強項和弱項。如果你的結論是其中一個觀點完全正確而其他觀點都是錯誤的,那請解釋一下你是如何得出這一結論的。

如果(也是更有可能的)你發現一個觀點比其他觀點更有洞見,但這些觀點都提出了某些有根據的論點,那就構建一個綜合了所有各方洞見的你自己的觀點,並且解釋為什麼這一觀點是所有有觀點中最合理的。

在作文或口頭報告中按照指導教師的要求表述你的回答。

英語應當被宣佈為美國的官方語言嗎?支持者相信這樣的決定促進同化,增進公民之間的理解,增加公民參與民 序,並節省教育和政府資源。

反對者辯稱,一個人的母語是他或她個性的本質特徵,因此應當鼓勵語言的多樣性。按照他們的觀點,宣佈英語為美國的官方語言,對每一個使用另外語言的人都會是一種侮辱,也是不同背景的美國公民中製造不和諧的源頭。

借助GOOGLE搜尋引擎檢索“英語官方語言”開始你的分析工作。


節錄自:

Beyond Feelings: A Guide to Critical Thinking

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=F011156875

作者:Ruggiero, Vincent Ryan

出版社:McGraw-Hill College


中譯本:     

超越感觉 http://book.douban.com/subject/4903266/

出版社: 复旦大学出版社

出版年: 2010-07-01(第八版)

Posted by AJ at 痞客邦 PIXNET 留言(2) 引用(0) 人氣()


open trackbacks list Trackbacks (0)

留言列表 (2)

Post Comment
  • 訪客
  • 我以《回答約伯》進入,發現奇蹟:榮格心理分析、基督教、什麼是真理、寫作的意義、城市規劃與建築,可能是一個人寫的嗎?我是一位認真讀書寫作的人。如果是這樣,向您致敬!
    如果不是,建議在每篇文章題目後註明作者姓名。
    大陸流亡作家鄭義
  • AJ
  • 鄭前輩您好:

    很榮幸在浩瀚的海洋中遇見尚智的夥伴。

    您閱讀的篇章中,除了資料區『什麼是真理』、『答約伯』、『培根 論讀書』外,皆是末學近年潛書心得。因本身修習建築專業,因此添加城市規劃與建築內容。博客的設立原旨是作為學生轉化知識之用,同時接納指正。

    謝謝來訪留言,末學在此向您這位前輩致敬!

You haven’t logged in yet, please use guest status to leave message. You can also log in with above service account and leave message

other options