城鄉豆芽人

   
    在討論認同政治時，目的是要看到社會分類並非理所當然，而是被建構、塑造出來的；關鍵就是怎麼樣建構與怎麼樣塑造。而因為脈絡不同，談論的方向也會不同，例如談種族認同時，主要會與西方的殖民擴張，也就是所謂的白人優越論下的種族劃分和評價。相對的，青少年的次文化研究便很不一樣，它是隨著資本主義推動的消費社會所形成。因此青少年不再僅僅是一個年齡分類，還是支撐起晚近資本主義社會的重要群體。

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〈The Pruitt-lgoe myth〉─ Katharine G. Bristol
本文摘譯自：American Architectural History: a Contemporary Reader. 2004

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      現代建築的屋頂宛如橫空出世，可以是一個巨大的單跨，也可以由許多小跨組成。關鍵是在透過批量生產的構件組合中，創造不同的屋頂形式，並在過程中很好的解決防水、結構和隔熱等問題，這是一個富有挑戰性的課題。SANAA設計的直島碼頭可以證明，批量生產的材料能創造出活潑的屋頂形式，雖然這是很隱晦的，因為她不選擇在創造形式的同時，直接重塑整個基地。

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      上篇提到Diagram是「利用圖形表達某物過程的簡單示意圖」，但在筆者嘗試以設計步驟解釋時，不慎令人誤解Diagram便是拆解步驟的「功能示意圖」，因此在此多做補充。首先，Diagram並非與「功能示意圖」等價，否則它會因過度窄化，而遺落抽象的內容。

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隨著社群網站的成熟，學生面對作品即刻公共化的挑戰愈來愈嚴峻。作品在評圖場外被記錄、被分享、被評論的可能性大增；它們一直累積在網路中，時不時被翻出咀嚼，不啻是ㄧ個能夠比較出自己實力與評審價值觀的活動。但網路無法重現評圖過程，作品也被影像壓縮成一連串的武備展示。在還沒有方法應對前，好好思索作品「提案/發表」的方式，除了能夠降低評圖憂慮，也能影響後續晉身在網路中的評價。有時我會覺得，長此以往，學生不單要考慮畢業評圖，還得先設想作品政治化的效果。

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牛津辭典對Digram的名詞定義是「一個表示某物外觀、結構或運作的簡單示意圖」；動詞則直接表明是「用圖形表達某物的過程」，而這一切都通過線來標示(mark out by lines)。它的位置舉足輕重，是一套溝通的語言，它表達了建築學如何「識世」─透過對圖形的掌握，進而理解空間與建築系統的思維邏輯。

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上週因研究所的課業需求，遠赴香港雙年展佈場。有趣的是，時間點剛好有另一個待讀的文本，正好是後現代主義。
因此在我的腦海中，談得上這場旅行對話的主線，一定是建築與現代性。我們都是現代人，各式各樣的媒體告訴我們當前發生的形形色色無窮無盡的事情，每個人都撿出其中某一些組織成一幅畫面。歷史當來從來沒有唯一的版本，不過，隨著歷史遠去，刪繁就簡，漸漸露出我們大致同意的幾種輪廓。但當代的圖畫卻重重疊疊，不辯南北。後現代主義雖旨在去除現代主義的中心式與理性至上，但如同所有的時代一樣，都有令人讚嘆的追求和成就，也有需要警惕與克服的東西。用傳統取代現代不僅是句空話，而且是句胡話。
在現代的種種特徵中，圖像是個非常突出的特徵。我曾經閱讀過一段話，它提到在一次新聞發佈會上，一個電影導演曾用挑釁的方式回答一個記者的提問：「您屬於世人還讀書的舊時代」。這句話的意思，應可以詮釋成在過去，在19世紀的歐洲居所裡，一切知識、消息、消遣、故事，所有今天成為戲劇性景象的一切，當時主要是透過文字、書籍和年曆來傳播。現在報紙則在屏幕上以圖像的方式呈現。圖像一向令人著迷，因為它揭去了觀看的禁忌與面紗。在西方，文字本來是傾向於「去身心智」，需要不斷產出一些詞語，一些思想的材料，不再適用肉體、感覺與感知，就像reason需要rationality來進行綜合、抽象化與擴大。

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當我手握著尺規站在桌邊時，莫非我一定得丈量桌子，難道有時我不也該檢查一下量尺？——維根斯坦《哲學評述手稿》（Manuscript：Philosophische Bemerkungen XVII）

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我特別欣賞有立場和直覺的建築案例評析，這令我收穫良多，但問題總出在解讀的出發點──研究者的立場很重要、社會的立場很重要，建築的建築師作為設計者的立場也很重要。

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約赴中橫的日子接近了，但最先就隱去了若干擔當性別嫁介的人(明明是大專梯)，接著又逃走了恩愛情侶，結果只剩下一錢不明的二個人。
連著畢業設計大評圖與大學生涯的結束，我感到未嘗經驗的無聊。當初是不知其所以然的；後來想，凡有一人的主張，得了讚和，是促其前進的，得了反對，是促其奮鬥的，獨有叫喊於生人之中，而生人毫無反應，既不表達贊同，也不反對，如置身毫無邊際的荒漠，無可措手，這是怎樣的奇異又悲呼啊！於是感到無聊而至極的寂寞。

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柯比意在二十世紀初是世界上最大的建築外星人，他似乎不屬於任何一個人。沒有一個機構能夠限定他，沒有一個團體、沒有一個社會，也沒有一個國家能夠限定他。他看起來打從一開始便發現了自己真實的本性，並打破了當時社會的制約和意見的鎖鏈，借著擁抱所有想法來塑造他自己，從此決定按照它來生活。

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最開始我也以為畢業設計的目的是成為精彩的明星，最後才發覺旅程就是目的。

沒有什麼東西打得破你一年裡內在的覺知，知道自己在這個片刻攜帶著一個禮物，這個禮物的出現是因為你很辛苦地去冒險。基礎會很穩固，因為它們是「那個你已經在內在經驗過的」的結果。

畢業設計的過程跟權威、真理與傳統無關，是一種根本的、個人的達成，你必須去達到它。知識是被確定的，但是去找尋個人的畢業設計是非常非常危險的，沒有人能夠保證它。

如果你問我說能保證什麼，我會說我無法保證任何事。我只能保證冒險會有危險，只有這一點是可以確定的。我只能保證這是一個漫長的冒險，很有可能會走入歧途而永遠無法到達目標，但有一件事是可以確定的：那個追尋將會幫助你成長。

我能保證的只有成長。

將會有危險，將會有犧牲，你將會每天都進入那未知的，進入那沒有地圖的叢林，沒有地圖可以被遵循，也沒有導遊可以帶路。將會有無數的危險，你可能會走入歧途，你也可能會迷失，但那是讓人成長的唯一方式。

不安全是成長的唯一方式，去面對危險是成長的唯一方式，去接受未知所帶給你的挑戰是成長的唯一方式。回過頭來，進入新的和未知領域的旅程，即使是人生中最小的事情也會變成最大的冒險。

我現在有點能夠理解，為什麼前輩們總說畢業設計永遠都在持續當中，它一直向前行，那裡並沒有最終的目的。這就是人生旅程，旅途本身就是生命，沒有要到達某一點，沒有目標，只是跳舞，並停留在旅途之中，高高興興地走，不要去擔心任何目的地。到達一個目的地要做什麼？沒有人去問這個問題，因為每一個人都試圖在生命中定下某一個目標。

如果你真的達到了生命的目的地，接下來呢？將會看起來很尷尬。無處可走了。已經到達了最後的目的地，而在旅途當中，也已經失去了每一樣東西，看著周遭，那個意義在那裡？你曾經辛苦趕路，你曾經非常操心。

最後的最後，無論這一年裡有什麼的高峰與波谷，那都是生命裡萬千的經過。

各位一齊加油!

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