城鄉豆芽人

社會住宅租金定價是一項複雜的系統工程，涉及理論及估價方式非常廣，涵蓋宏觀與微觀層面，具體包括經濟學理論、社會管理學理論、房地產價格和估價理論等等。其中，涉及經濟學理論主要包括效用論、準公共產品理論、資本資產租金定價理論、福利經濟學理論，以及財政收支平衡理論。

二，住宅改良與城市社團競爭

    容積率已是影響當代城市管理的重要因素。首先，它對政府部門來說，是稅收、基礎設施及生態平衡的控制方式；其次，它對開發商來說，是市場獲利及影響公共決策的關鍵。同時，由於無論在哪個國家，城市的開發強度往往憑行政長官的意願或規畫師經驗而定，因此容積率逐漸成為一種調控城市不同區域發展密度，以保障大眾利益的法定依據。對此，美國的容積率調控發展歷程，最能體現城市管理的價值觀轉向。它呈現世界主要城市的管理方式，如何從工業化時期，強調大量生產以佔據市場份額的組織化管理，步入晚近因後工業化之經濟再成長需求、多元治理及城鄉分裂挑戰而形成的企業化管理。

    上一節中，我們已經描述建築空間形式的主要特徵，現在則要進一步探討建築空間形式與建築功能的關係。兩千年前，羅馬建築家維特魯威（Marcus Vitruvius Pollio）在論述建築時，曾舉出建築的三要素：「安全」、「實用」、「美觀」。此後各個歷史時期，儘管側重點時有不同，但誰都無法忽視功能在建築中所處的位置。到了近代，隨著科學技術的發展，現代建築運動應運而生，為了適應新的社會需求，又再一次強調功能對於建築型式的影響和作用。十九世紀末，美國建築師沙利文（Louis Henri Sullivan）提出「形式追隨機能」（Form follow function）的看法正是此觀點的一種集中表現。從那時起，儘管有人不時地指責、批評建築在理論和實踐方面的片面性，甚至宣示重視建築功能的「現代建築已死」，但我們不可否認，「形式追隨機能」對近代建築實踐的深刻影響。

    畢竟機能做為人們建造建築的首要目的，理所當然地是構成建築內容的一個重要部分，它必然要左右建築的形式。但是，對這個問題的理解卻不能只停留在抽象的概念，尤其不能用簡單的方法來套用「形式追隨機能」的公式，從而機械地認為：有什麼樣的建築功能，就必然產生什麼樣的建築形式。我們應該看到建築的複雜性，否則無法解釋多樣的建築形式。例如當人們談到建築形式時，經常將它理解成空間、量體、輪廓、虛實、色彩、質地、裝飾等要素所綜合的複雜概念，它們有些和機能保持著緊密的聯繫，有些卻幾乎沒有聯繫；倘若我們再進一步分析，還會發現建築法規、結構技術、構造材料也會直接、間接地影響到建築形式。基於此一事實，我們若不加區別地說建築形式都由機能而來，便會落入偏頗的理解，所以「形式追隨機能」這句現代建築名言，存在著一定的片面性。

    構思建築時，歷史是一個豐富的寶藏，對建築初學者更是如此。基狄恩(Sigfried Giedion)的建築史名著《空間、時間、建築》，以簡明輕快的歷史敘述，將建築形式的發展長河歸結為幾個空間形式特徵。這種嘗試雖然流於武斷及西方中心論，但不失為一種探訪建築形式發展的捷徑，也可避免落入諸如古羅馬、文藝復興、巴洛克、洛可可等風格泥淖。基狄恩認為最初的空間形式存在於史前人類的穴居遺址，遺址內部雖然留下了大量人類祖先捕獵、起居、繪畫的證據，證明當時人們蓬勃的創造力，但還遠遠稱不上是建築。一千年後，史前人類開始懂得利用樹木搭建基本的棚架，可能是梁柱型或圓錐型，大多是撿拾長度與粗細相當的樹枝，勉強綑綁而成。然而這些棚架只是一時的棲身之所，人們並沒有特別嘗試穩固內外空間的區隔。

    到了公元前兩千年，基狄恩認為人類歷史上才出現真正意義上的建築，例如古美索不達米亞人與古埃及人興建的神廟與金字塔。顯然，進入農耕社會的人類，為了某些儀式或統治目的，開始學習並鑽研如何建造穩固的空間。不過受限於物質條件與建造技術，人們只能暫時從建築外觀上的宏偉、深邃、對稱、雕塑感與紀念性出發，真正的內部空間還沒有出現。因為在保持建築穩固的條件下，人們幾乎沒有餘裕營造多變、適應特殊功能的內部空間，事實上，許多神廟與金字塔的內外部空間幾乎長得一樣。但至少，公元前兩千年的人類，已經開始發展內外部空間的形式區隔了。這段時間相當漫長，橫跨米諾斯、邁錫尼和古希臘，直到公元後一百年的古羅馬時代，人類才藉由「混凝土」與「券拱」的發明，徹底改變了建築的外觀、塑造了前所未有的內部空間，甚至影響了居民的生活方式。

 
Alexander Rodchenko 1891-1956

2014年12月14日，國立交通大學在文化大學推廣中心舉辦一場名為『思辨實在論：哲學、藝術與設計』的演講，邀請此領域的二名教授，介紹新式認識論立場與建築設計間的關係。我大致摘要演講的可能貢獻、問題與心得於內文中，供大家參考。

『東京R不動產』並非傳統意義上的房產仲介，它嘗試以新觀點與新媒體形式，發現、研究並介紹泡沫時代後，不動產與住民的日常關係。建築系畢業的馬場正尊、林厚見與吉里裕野，儘管有著不同的個性、經歷與價值觀，卻不遵從執業界的既定路線，而試圖另闢蹊徑，探詢──「建築」這件事物在當代日本的社會意義與傳達方式。

許多建築史家認為，紐約市於1916、1961年，分別對應大都會裝飾主義風格與幕牆高層建築的建築法規修正，是開展全球城市地景重塑的大事件。不過，真正形塑亞太地區都市形象的關鍵，卻是1962年英屬香港因應人口擴張所實施的新建築法規，它創造了「裙房(居住、零售、辦公)+塔樓」的建築模式：容許三層樓高的零售裙房覆蓋整個基地，並於其上自由佈局塔樓。

〈The Pruitt-lgoe myth〉─ Katharine G. Bristol

      現代建築的屋頂宛如橫空出世，可以是一個巨大的單跨，也可以由許多小跨組成。關鍵是在透過批量生產的構件組合中，創造不同的屋頂形式，並在過程中很好的解決防水、結構和隔熱等問題，這是一個富有挑戰性的課題。SANAA設計的直島碼頭可以證明，批量生產的材料能創造出活潑的屋頂形式，雖然這是很隱晦的，因為她不選擇在創造形式的同時，直接重塑整個基地。

      上篇提到Diagram是「利用圖形表達某物過程的簡單示意圖」，但在筆者嘗試以設計步驟解釋時，不慎令人誤解Diagram便是拆解步驟的「功能示意圖」，因此在此多做補充。首先，Diagram並非與「功能示意圖」等價，否則它會因過度窄化，而遺落抽象的內容。

隨著社群網站的成熟，學生面對作品即刻公共化的挑戰愈來愈嚴峻。作品在評圖場外被記錄、被分享、被評論的可能性大增；它們一直累積在網路中，時不時被翻出咀嚼，不啻是ㄧ個能夠比較出自己實力與評審價值觀的活動。但網路無法重現評圖過程，作品也被影像壓縮成一連串的武備展示。在還沒有方法應對前，好好思索作品「提案/發表」的方式，除了能夠降低評圖憂慮，也能影響後續晉身在網路中的評價。有時我會覺得，長此以往，學生不單要考慮畢業評圖，還得先設想作品政治化的效果。

牛津辭典對Digram的名詞定義是「一個表示某物外觀、結構或運作的簡單示意圖」；動詞則直接表明是「用圖形表達某物的過程」，而這一切都通過線來標示(mark out by lines)。它的位置舉足輕重，是一套溝通的語言，它表達了建築學如何「識世」─透過對圖形的掌握，進而理解空間與建築系統的思維邏輯。

我特別欣賞有立場和直覺的建築案例評析，這令我收穫良多，但問題總出在解讀的出發點──研究者的立場很重要、社會的立場很重要，建築的建築師作為設計者的立場也很重要。

柯比意在二十世紀初是世界上最大的建築外星人，他似乎不屬於任何一個人。沒有一個機構能夠限定他，沒有一個團體、沒有一個社會，也沒有一個國家能夠限定他。他看起來打從一開始便發現了自己真實的本性，並打破了當時社會的制約和意見的鎖鏈，借著擁抱所有想法來塑造他自己，從此決定按照它來生活。